sonia-gandhi-Belonging-A-Journey-of-Love
सोनिया गांधी की आत्मकथा के अनुत्तरित सवाल (भाग दो)
सुरेन्द्र शर्मा
पी.वी. नरसिंह राव के साथ मतभेदों पर भी यह पुस्तक अधूरेपन की ओर इशारा करती है। इस संबंध का महत्व दो व्यक्तियों की नाराजगी से आगे जाता है। राव के नेतृत्व में कांग्रेस सरकार चल रही थी और नेहरू–गांधी परिवार का पार्टी में अपना प्रभाव था। किन मुद्दों पर दोनों की राय अलग थी? राव अपने फैसलों के पक्ष में क्या तर्क देते थे? उनके नेतृत्व के बारे में सोनिया गांधी की राय समय के साथ कैसे बदली? राव का पक्ष और ठोस घटनाएँ सामने आने से पाठक इस रिश्ते को बेहतर समझ पाता।
नरसिंह राव को कांग्रेस अध्यक्ष पद से क्यों हटाया गया? क्यों उनका अंतिम संस्कार दिल्ली में नहीं होने दिया गया? इन प्रश्नों का उत्तर अगर इस पुस्तक में मिल जाता तो और अच्छा रहता। 1984 की सिख-विरोधी हिंसा का जिक्र पुस्तक में है। सोनिया गांधी जी पुलिस की विफलता, सेना की तैनाती में देरी और पीड़ितों को न्याय मिलने में आई बाधाओं के बारे में लिखती हैं। वह राजीव गांधी की शांति अपीलों का भी वर्णन करती हैं। उनके वृत्तांत में सेना की तैनाती में देरी की एक व्याख्या परिवार तक पहुँची जानकारी पर आधारित है। वरिष्ठ अधिवक्ता एच.एस. फूलका ने इस व्याख्या पर सार्वजनिक रूप से सवाल उठाया है।
यहाँ किताब से अधिक ठोस विवरण की अपेक्षा थी। सेना बुलाने का आदेश किस समय दिया गया, उसे लागू करने की जिम्मेदारी किस पर थी और तब तक नागरिकों की रक्षा के लिए क्या कदम उठाए गए? इन सवालों के जवाब सरकारी अभिलेखों, जाँच आयोगों की सामग्री और पीड़ितों की गवाही से परखे जा सकते हैं। राजीव गांधी की निजी प्रतिक्रिया संस्मरण का ्सा है। उस समय सरकार और प्रशासन ने क्या किया, इसकी पड़ताल से पीड़ित परिवारों के अनुभव को भी वह जगह मिलती, जिसके वे हकदार हैं।
आखिर राजीव गांधी जी ने यह क्यों कहा कि “जब कोई बड़ा पेड़ गिरता है तो धरती हिलती है”? 1984 के दंगों में सज्जन कुमार, जगदीश टाइटलर और कमलनाथ की भूमिका का भी उल्लेख होता तो और अच्छा होता।
आपातकाल पर पुस्तक इंदिरा गांधी के अकेलेपन और परिवार के भीतर के तनाव को सामने लाती है। इस घरेलू दृष्टि की अपनी अहमियत है। फिर भी, आपातकाल की सबसे गंभीर घटनाएँ घर के बाहर घट रही थीं। राजनीतिक विरोधी जेल में थे, प्रेस पर पाबंदियाँ थीं और नागरिक स्वतंत्रताएँ निलंबित थीं। सत्ता के इतने करीब रहने वाली लेखिका से यह जानने की अपेक्षा थी कि उन तक असहमति की कौन-सी आवाज़ें पहुँचीं, उन्होंने उस समय उन पर क्या सोचा और आज अपने उस आकलन को कैसे देखती हैं। उपलब्ध विवरणों में इंदिरा गांधी की मनःस्थिति का चित्र अधिक स्पष्ट है। उस निर्णय की राजनीतिक और नैतिक जिम्मेदारी पर उतना ही खुला आत्मपरीक्षण किताब को अधिक वजन देता।
अगर सोनिया जी आपातकाल की खिलाफत करतीं तो उनका ही मान बढ़ता। इस पुस्तक में यह भी दिलचस्प है कि सोनिया गांधी ने इमरजेंसी का सारा बोझ अपने देवर संजय गांधी पर डाल दिया है, जबकि इमरजेंसी की लाभार्थी इंदिरा गांधी थीं। जबरन नसबंदी से लेकर गरीबों की झुग्गियाँ उजाड़ने और राजनीतिक गिरफ्तारियों का सारा अपराध अकेले संजय गांधी का बताया गया है। (पृष्ठ 202-211)
इस पुस्तक में संजय गांधी और मेनका गांधी जी के विवाह का जो वर्णन है, उसमें कहीं न कहीं ईर्ष्या का भाव ही झलकता है। सोनिया जी ने पुस्तक में लिखा है, ‘1973 के आखिरी दिनों में संजय गांधी एक स्कूल के दोस्त की सगाई की पार्टी में शामिल हुए थे। वहीं उनकी मुलाकात मेनका आनंद से कराई गई। मेनका बेहद खूबसूरत और चंचल स्वभाव की लड़की थीं। उनकी उम्र संजय से दस साल कम थी। वह एक सेना अधिकारी की बेटी थीं। दिल्ली के लेडी श्रीराम कॉलेज में पढ़ाई कर रही थीं और खाली समय में मॉडलिंग भी करती थीं।
रिश्ते की शुरुआत के कुछ ही समय बाद संजय ने अपनी मां से कहा कि वह शादी करने के बारे में सोच रहे हैं। उनकी मां यह सुनकर हैरान रह गईं। इसकी वजह यह थी कि संजय की पहले भी कई लड़कियों से दोस्ती रही थी और वह उन लड़कियों से परिवार को मिलवाते भी थे, लेकिन यह पहली बार था जब उन्होंने इतनी जल्दी किसी लड़की से शादी करने की बात कही थी। मेरी सास को लगता था कि संजय उम्र में बड़े हैं और अपने तौर-तरीकों के मामले में काफी जिद्दी और पक्के स्वभाव के हैं। दूसरी तरफ मेनका उनसे काफी छोटी थीं। ऐसे में दोनों के लिए एक-दूसरे के साथ तालमेल बिठाना मुश्किल हो सकता था, लेकिन इससे भी ज्यादा चिंताजनक बात जो मेरी सास तक पहुँची, वह यह थी कि मेनका की मां अमतेश्वर आनंद ही संजय पर शादी की तारीख तय करने का दबाव बना रही थीं।
मेरी सास ने संजय के एक करीबी दोस्त से इस बारे में सवाल किया। उस दोस्त ने पहले तो कुछ हिचकिचाहट दिखाई, लेकिन आखिरकार उसने साफ-साफ बता दिया कि यह बात सच थी। मेरी सास इस बात से बेहद परेशान और चिंतित थीं।’
कांग्रेस पार्टी की 2014 की पराजय पर पार्टी का नेतृत्व कर चुकीं सोनिया गांधी का विस्तृत आकलन विशेष महत्व रखता है। भ्रष्टाचार-विरोधी आंदोलन के दौरान जनता की नाराजगी को नेतृत्व ने कैसे समझा? क्या राज्यों और जिलों से आ रही सूचनाएँ केंद्रीय नेतृत्व के आकलन से मेल खाती थीं? हार के बाद संगठन और नेतृत्व में बदलाव के किन विकल्पों पर विचार हुआ? इन सवालों का महत्व चुनावी नतीजों से आगे है। इनके जवाब बताते कि लंबे समय तक सत्ता में रही पार्टी अपने भीतर असहमति और बाहर बदलते जनमत को कितना सुन पा रही थी। बाद के वर्षों पर पुस्तक का संक्षिप्त विवरण इस आत्ममूल्यांकन की गुंजाइश छोड़ देता है।
जब राहुल गांधी 2017 में कांग्रेस अध्यक्ष बने, तब कांग्रेस पार्टी के भीतर भी विरोध हुआ था। अब इस बात को खुद सोनिया गांधी ने अपनी किताब में लिखा है – 2017 में मेरे इस्तीफा देने के बाद, पार्टी ने अपने 84वें पूर्ण अधिवेशन में राहुल को अध्यक्ष चुना। हमारे विरोधियों ने लगातार उन पर हमले किए… जिन्हें हमारी ही पार्टी के कुछ असंतुष्ट लोगों का पर्दे के पीछे से समर्थन प्राप्त था।
किताब में अनेक तथ्यात्मक त्रुटियाँ भी दिखाई देती हैं। पृष्ठ 338 पर राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ का स्थापना वर्ष 1921 दिया गया है, जबकि सही वर्ष 1925 है। पृष्ठ 401 पर अहमद पटेल के निधन का वर्ष 2022 लिखा गया है, जबकि उनका निधन 25 नवंबर 2020 को हुआ था। पृष्ठ 461 पर अन्ना हजारे के भ्रष्टाचार-विरोधी आंदोलन के उभार को 2012 में रखा गया है, जबकि वह 2011 में ही राष्ट्रीय स्तर पर प्रमुखता पा चुका था। अन्ना आंदोलन की तारीख बदलने से यूपीए के विरुद्ध जनदबाव बढ़ने का क्रम भी गलत बैठता है।
पुस्तक में गुजरात की राजधानी को अहमदाबाद लिखा गया है, जबकि 1970 में ही गांधीनगर गुजरात की राजधानी बन चुका है। इन त्रुटियों को अगले संस्करण में दुरुस्त किया जाए तो बेहतर होगा। Belonging: A Journey of Love में सोनिया गांधी कई बड़े फैसलों के समय अपनी भावनाओं और आशंकाओं को सामने रखती हैं। उनकी राजनीतिक भूमिका को समझने के लिए पाठक को फैसलों की प्रक्रिया, असहमति रखने वालों के तर्क और उन फैसलों के परिणाम भी जानने हैं। इसीलिए पुस्तक के सबसे महत्वपूर्ण अनुत्तरित सवाल 2004 के बाद के हैं। पद स्वीकार करने से इनकार की कहानी किताब में है। उस इनकार के बाद उन्होंने अपने राजनीतिक प्रभाव का इस्तेमाल कैसे किया, इसका विस्तृत वृत्तांत अब भी बाकी है।
जब किताबें दूसरों से लिखवाई जाती हैं तो अकसर ऐसा ही होता है। सोनिया गांधी की बहुप्रतीक्षित आत्मकथा में तथ्यात्मक चूक हैरान करती है। राजनीतिक घटनाओं की व्याख्या अपनी जगह, लेकिन इतिहास की तारीखें तो सही होनी चाहिए! 1963 में भारत की बहू बनने के बाद 2026 तक अगर भारत की राष्ट्रभाषा (हिंदी) सोनिया जी को पूरी तरह पढ़ना और समझना नहीं आया तो यह आश्चर्य का विषय है!
काश, सोनिया जी ने स्वामी विवेकानंद जी की शिष्या भगिनी निवेदिता की तरह भारत और भारत की संस्कृति को पूरी तरह आत्मसात किया होता तो यह स्वयं सोनिया जी और भारत की राजनीति के लिए भी अच्छा होता!
( लेखक, प्रदेश उपाध्यक्ष भारतीय जनता पार्टी मध्यप्रदेश हैं।)
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(लेखक, हिन्दुस्थान समाचार से संबद्ध हैं।)