धमतरी, 12 नवंबर (प्रेस ब्यूरो)। छत्तीसगढ़ की समृद्ध लोक संस्कृति और आदिवासी परम्पराओं का प्रतीक गंगरेल मड़ई केवल एक धार्मिक मेले से कहीं अधिक है; यह 52 गांवों की आस्था, विस्थापन और सामाजिक एकजुटता की जीवंत गाथा है। दीपावली के बाद पहला शुक्रवार, गंगरेल बांध के किनारे आयोजित होने वाले इस महापर्व में 52 गांवों के देवी‑देवता एक ही स्थान पर एकत्र होते हैं। बैगा‑गुनिया, सिरहा, गायता, डांग‑डोरी तथा पारम्परिक वाद्ययंत्र और लोकनृत्य इस आयोजन की विशिष्ट पहचान बनाते हैं।
बांध बनने से पहले महानदी, डोड़की और सूखी नदी के संगम पर चंवर, बटरेल, कोकड़ी, कोरलमा सहित कई गांव बसे थे। उसी क्षेत्र के एक टापू पर माँ अंगारमोती स्थापित थीं, जिन्हें 52 गांवों के लोग कुल आराध्य देवी तथा वनदेवी मानते आए हैं। जनश्रुति के अनुसार वह मातृऋषि अंगिरा की पुत्री हैं, धरती से प्रकट हुईं और गोंड आदिवासी समाज के पुजारी‑सेवक पीढ़ियों से उनका पूजन करते आए हैं। कच्छप वंशीय नेताम परिवार के कई सदस्य चार सदी से मातृभक्ति में जुटे हैं।
गंगरेल बांध के जल भराव से इन 52 गांवों को डुबान क्षेत्र में विस्थापित होना पड़ा। अपने ancestral घरों, जमीन और गांवों को छोड़ने के बाद, ग्रामीणों ने अपनी देवी को भी साथ ले जाने का निर्णय किया। पुजारियों और समाज के प्रमुखों की सहमति से माँ की प्रतिमा को बैलगाड़ी में लाकर मूल स्थान से बाहर निकाला गया और खिड़कीटोला होते हुए गंगरेल के समीप पुनर्स्थापित किया गया। इस प्रकार नया दरबार स्थापित हुआ, पर 52 गांवों की पुरानी आस्था और परम्परा बरकरार रही।
मंदिर परिसर में सिद्ध भैरव भवानी, डोकरा देव और भंगाराम सहित अन्य देवताओं की भी पूजा होती है। मड़ई की एक प्रमुख प्रथा में महिलाएं पेट के बल लेट कर नारियल‑नींबू लेकर मनोकामना करती हैं, उसके बाद बैगा एवं पारम्परिक अनुष्ठान से जुड़े लोग उनके ऊपर से गुजरते हैं, जिससे उन्हें माँ का आशीर्वाद मिलता है।
माँ अंगारमोती मंदिर ट्रस्ट के अध्यक्ष जीवराखन लाल मराई ने बताया कि यह परम्परा कई पीढ़ियों से चली आ रही है और सामाजिक एकता व सांस्कृतिक विरासत को सुदृढ़ करती है। उन्होंने कहा कि जलाशय में डूबे पुराने गांवों की यादें समा गई हों, परन्तु गंगरेल मड़ई आज भी 52 गांवों को एक सूत्र में जोड़ती है और उनकी सांस्कृतिक पहचान का अहम हिस्सा बनी हुई है।